Semana 16

Ejemplifique con un caso de nuestro país la relación existente entre comunicación, poder y TIC.
 
Actualmente el mundo esta regido bajo un sistema en el cual la información juega un papel determinante, pues es la que ayuda a orientar los pensamientos de las personas, el que tiene información, tiene poder y las comunicaciones realizadas de forma efectiva permiten que la reputación de las personas ascienda o descienda.
 
Las teorías de la información y comunicación permiten orientar a los estudiosos de la comunicación, hacia como esta organizada la sociedad y que papel debemos jugar como actores activos dentro de la misma, al entender el sistema y la comunicación en red actual, será posible actuar para cambiarla o modificarla haciendo que la misma se produzca de forma mucho más efectiva. El poder esta en entender la teorías para que no solo sea posible entenderlas, sino aprender de las mismas, para ayudar a progresar a los modelos comunicativos y que el poder se centre en la efectividad de la comunicación y no en algunos ideales.
 
Un caso concreto que se da en Colombia es el poder de la televisión sobre la opinión pública, los noticieros tienen el poder comunicativo en sus manos, pues al brindar información pueden manipularla y así mismo dejar a la comunidad cierta inclinación, es en este momento cuando es necesaria la objetividad absoluta para que la comunicación sea objetiva y que el poder que tienen esencialmente los noticieros, sea plasmado como un poder de transmisión de información objetiva, clara y concreta, para que la opinión pública pueda deducir por si misma que quiere pensar, sin estar influenciada por los medios de comunicación audiovisuales.
 
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Semana 15

Analice las ventajas y las desventajas de las redes sociales.

La red ha sido para muchos un problema, y para otros lo han encontrado como la solución ha muchos problemas. Sin embargo encuentro desventajas y ventajas a la hora de abordar el tema de la red, y sobretodo en los ámbitos comunicacionales. 
El desarrollo de la comunicación ha transformado tanto el tiempo como el espacio de las relaciones sociales, la vida cotidiana y los vínculos entre personas, hace un tiempo los paradigmas de la comunicación llegar a tal punto de volverse obsoletos e inservibles, así que los nuevos intelectuales, tanto ingenieros como sociólogos se dieron a la labor de crear nuevos conceptos, como la red, que sobrepasa los conceptos tradicionales de la vida social.   
Con la llegada de las nuevas tecnologías de la comunicación, se ha visto como el estudio de las redes es de vital y suma importancia para tratarse, ya que por medio de las redes es que la comunicación de desarrolla de una manera mucho más eficaz y mucho más veloz que se hacía anteriormente y muchas más personas generando un impacto muy fuerte. El hecho de poder verse mediante vídeos, o mediante fotos y poder hablar con nuestros familiares que están a miles de kilómetros de nosotros han hecho que se genere y se cree un puente entre la comunicación y la difusión y todo es gracias al surgimiento de las redes.  
El concepto de red tiene como ya lo mencione anteriormente muchas definiciones, en primer lugar se define como en entramado de relaciones sociales, lineas interrelacionadas. O como instrumento metodológico para la investigación y una herramienta para la intervención en la sociedad, que sirve en varios aspectos de la vida cotidiana.   
Las ventajas que tienen son el poder de acercamiento, el que ya no es necesario un espacio ni un tiempo para poder lograr que se realice de una manera eficaz los nuevos modelos de comunicación y esto facilita la comunicación ya que se vuelve un medio que está al alcance de todos, un terreno en donde todos se relacionan, fácil, sin mayor gatos, ni mayor dificultad, a cualquier hora del día. Así mismo ya no hace falta moverse físicamente, sino informaticamente, ya que lo que se mueve es la información, por medio de la red, de estas “autopistas de la información” que vinculan a los más lejanos con nuestra vida cotidiana.
 
Sin embargo no todo es bueno a la hora de hablar de redes, puede que tengan cosas positivas, pero a lo hora de hablar de personas sociales, de personas capaces de establecer una relación e contacto físico, ya que todas las relaciones que los humanos tenemos son de carácter físico e instantáneo, para las personas que se encuentran sumergidas en la era de las redes, es muy complicado puesto que fuera de ese terreno no sabe como comunicarse con las personas próximas a ellas, generan un trastorno y en ciertos casos se llega a una doble personalidad, en el que afecta el subconsciente de las personas involucradas.
 
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Semana 14

¿Qué visión crítica puede adoptarse sobre las modernas tecnologías de información y comunicación?

Las nuevas tecnologías de las comunicaciones y de la información son el surgimiento de varios siglos de estudio de las comunicaciones, en la cual los nuevos modelos, y los nuevos surgimientos de mecanismos como el Internet, las redes y las telecomunicaciones han servido para poder situar a la comunicación en una plataforma que va mucho más allá de lo que consideraba hace cien años. La historia, y los avances que se han desarrollado a lo largo de los últimos sesenta años, han servido para que los modelos tradicionales sirvan como puentes para vincular lo nuevo con lo tradicional. 
Estas nuevas formas de usar la comunicación y esta nueva manera de visualizar la comunicación es lo que Javier Echeverría llamaría “el tercer entorno”. El cual es este espacio diferente a la naturaleza y a la ciudad en donde la civilización se encuentra, en donde las redes hacen nuestra comunicación, y la tecnología ha transformado la manera de ver la comunicación, la sociedad y el mundo. 
Me parece que estás nuevas tecnologías son muy importantes, y me agrada el hecho de que hayan surgido, ya que facilitan mucho más la comunican y la difusión de mensajes a lo largo del globo, es importante resaltar que las tecnologías influyen en la creación de una nueva sociedad, distinta a la industrial, la llamada “post-industrial”. En la cual la sociedad se ve sumergida en los procesos comunicacionales más veloces que se hayan podido imaginar, ya que los canales de comunicación han servido para poder hacer un mejor uso de una manera mucho más eficaz que los anteriores. 
 
Este tercer eterno del que Echeverría nos habla, tiene ciertas propiedades que me parece muy importante de tener en cuenta a la hora de hacer una crítica frente a estas nuevas ideas de comunicación. La primera de todas es la distancia, ahora con esta nueva manera de comunicación ya no es necesarios una distancia próxima entre locutor e interlocutor, la distancia, la topología, el espacio, la representación física y el tiempo todas estas propiedades en el tercer entorno pasan a un tercer plano, en donde no son importantes ya que no es necesario el contacto físico, y un determinado lugar ni momento para poder informar o informarse. La nueva propiedad es la electrónica, en donde la información se mueve por medio de ondas, de redes, de átomos que son los encargados de transmitir esta información que les estoy ando a los computadores de quien lo ve, estos mecanismos de comunicación y tecnología van muy arraigados con los estudios de la electrónica, de los sistemas y de todos estos estudios que hacen que la información se mueve y fluya de una determinada manera a un determinado público.      
 
Mi vision frente a estos nuevos modelos, es bastante conservadora, puesto que encuentro que estos nuevos modelos comunicacionales han sido de una gran ayuda, no solo a los que estudiamos la comunicación, sino a todo el mundo que simplemente se conecta a una página con el fin de buscar una noticia, o simplemente comunicarse con sus seres queridos que están a lo lejos.    
 
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Semana 13

¿Por qué las tecnologías de información y comunicación (TIC) pueden considerarse un nuevo paradigma en comunicación?

Nos encontramos atrapados en una revolución tecnológica que se dio por el surgimiento y triunfo del capitalismo global, es así como las nuevas sociedades sufren un proceso de cambio a la onda informacional, pero depende de cada país interpretar y poder analizar esta nueva era dependiendo de la historia, la cultura y su relación con la llegada del capitalismo y la tecnología de la información.

Cuando se habla de un avance tecnologico y su desarrollo hay que ver mas alla de las nuevas tecnologias que hay en el mercado y las que se usan, lo importante en este caso de desarrollo es ver como dichas tecnologias afectan el comportamiento humano debido a la interferencia que hacen con todos aquellos procesos socioculturales que se viven a diario. La integración global de los mercados financieros, han sido un gran avance a la hora de tratar con medios de difusión masiva de información, las nuevas tecnologías de las comunicaciones y de la información han hecho que se generen y surjan nuevos espacios, y nuevos tiempos en los que se habla de comunicación ha distancia, es por eso que se habla de un nuevo paradigma en donde las nuevas maneras de comunicarse permiten una serie de actividades que  transforman la comunicación en un fenómeno mucho más acelerado, rápido y eficaz a la hora de difusión.

Finalmente, las tecnologías de información y comunicación (TIC) pueden considerarse un nuevo paradigma en comunicación ya que radican en la aparición de Internet llevando a acelerar la transformación de la cultura y del conocimiento tradicional asediado por el mundo audiovisual. La información se va convirtiendo en una búsqueda fragmentada y liquida cada vez más simple en esta sociedad compleja. Apoyando el aporte de José Cerezo en el libro “Hacia un nuevo paradigma. La era de la información fragmentada” el concepto de información fragmentada se hace evidente en el desarrollo de TIC.

Enlace digital: http://www.youtube.com/watch?v=N8mdcL9N_fE

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Semana 11

Analice un ejemplo concreto de una investigación sobre recepción, usos y consumo de medios en América Latina. 

América Latina marcó una diferencia cuento a estudios socioculturales se trata. Los teóricos más importantes, como Martín Barbero y García Canclini quisieron enfocar sus estudios en los receptores de los mensajes transmitidos por los medios de comunicación, y el uso que estos les daban. Se cambió completamente el paradigma, se dice ahora que las audiencias consumen medios por gusto. Pasan por un proceso de selección, el zapping mediático, proceso mediante el cual el consumidor “pica” entre todas las opciones que tiene y decide, en el caso de la televisión, que canal ver,  en la radio, que emisora escuchar. Esto desemboca en al teoría de usos y gratificaciones de los medios, que en pocas palabras dice que consumimos medios de comunicación con el fin de satisfacer una necesidad. 

Los estudios de recepción, usos y consumo de medios en América Latina es una variante de los estudios culturales, en donde  se enfatiza en la influencia cultural de los medios sobre sus audiencias para captar la experiencia de los sujetos en sus prácticas simbólicas relacionada con los medios. Varios autores, entre ellos Nilda Jacks, investigadora brasileña y principal autoridad en el estudio de la recepción en América Latina, se interesaron en el tema para demostrar la gran influencia de los medios en el público y la interacción que se crea entre audiencias y medios.

Esta variante de los estudios culturales pretende mostrar el conjunto de relaciones sociales y culturales mediadoras de la comunicación como proceso social,  actividad compleja de interpretación, producción de sentidos y de placer. Dentro de la investigación de la brasileña Nilda Jacks “Teoría de las mediaciones y de las multimediaciones”, la autora pretendía hacer una investigación acerca de la recepción de telenovelas por una audiencia socio-culturalmente ubicada en una zona muy específica al sur del Brasil. A partir de la investigación, se analizó la gran influencia de un medio como la televisión en la construcción y reconstrucción de identidades dentro de esa parte de la sociedad en específico. 

En conclusión, el mensaje toma más fuerza y ya se estudia es la respuesta de la audiencia a ese tipo de mensaje. El receptor ya no es pasivo. Comienza a interaccionar con el medio y el mensaje, lo que cambia el proceso comunicativo; además  esta variante de los estudios culturales prentende describir la práctica de consumos, usos y apropiaciones de los medios de comunicación por ciudadanos corrientes en un contexto de desigualdad política,  económica y cultura en América Latina.

Enlace digital: http://hipermediaciones.com/2012/09/01/estudios-de-recepcion-en-america-latina-mas-alla-de-las-audiencias/

 

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Semana diez

¿Qué investigaciones se han realizado sobre temas de Estudios Culturales en nuestro país?

No es un secreto que el interés por estudiar fenómenos de la cultura ha aumentado en los últimos años, los denominados estudios culturales tienen una incidencia política y social y no son “cerrados” ni científicamente elaborados, es por esta razón que varias personas consideran este estudio como un hobbie o algo sin importancia. Desde sus inicios, los estudios culturales han puesto todo su interés sobre el receptor creativo, innovador y activo.

En Colombia, los estudios culturales han tenido una gran acogida por la sociedad, ya existen diferentes universidades con pregrados y posgrados especializados en formar a un individuo con criterio propio que esté totalmente capacitado para llevar a cabo todo tipo de estudios. En las últimas dos décadas se han hecho innumerables estudios que se encuentran expresadas en compilaciones monográficas, artículos, seminarios; puesto que la diversidad en la que nos encontramos hoy por hoy genera problemáticas sociales que merecen una profunda investigación. Son tantos los temas que maneja una sociedad que los estudios culturales que se hagan sobre esta pueden ser ilimitados. En la actualidad temáticas como la doble moral, el doble discurso,  la corrupción legalizada,  la institucionalización de la mentira, el gran abismo existente entre ricos y pobres, la sociedad clasista, elitista y racista, una clase dirigente en conspiración con los ricos: arrogantes, egoístas y opresores, la discriminación étnica y social, la estigmatización y exclusión a la cual están sometidas algunas regiones por la clase dirigente nacional en su mayoría del interior del país, entre muchísimas problemáticas más pueden ser temática de estudio.

http://www.youtube.com/watch?v=nopQPYq12wQ

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Semana nueve

¿De qué temáticas se ocupan los estudios culturales en nuestro país?

Desde hace más de una década se celebran en Colombia eventos ligados  al campo de los estudios culturales. Distan entonces de ser el resultado de unos pocos catedráticos empecinados en postular una crítica de la cultura como herramienta política, como piensan algunos. Los practicantes de los estudios culturales en Colombia distan de ser unas cuantas personas o pequeños colectivos entrelazados en una discusión bizantina. A estas alturas, luego de congresos, reuniones y la implementación de programas a nivel de pregrado y posgrado, resulta difícil argüir la inexistencia de una comunidad académica colombiana interesada en los estudios culturales. Por otro lado, el grado de institucionalización de los estudios culturales en Colombia es aún leve. Si bien los estudios culturales han gozado de una cierta continuidad, hará falta que pase el tiempo para contemplar con mayor comodidad el desarrollo y la consolidación de una tradición nacional. De manera inicial, por lo menos, el auge de los nuevos programas surge muy influido por proyectos afines en otros países. Argentina, Estados Unidos, México y Venezuela, entre otros, se destacan por su grado de colaboración con investigadores colombianos.

Independiente del número de discípulos de los estudios culturales en el ámbito nacional, será la orientación y calidad de las investigaciones lo que en última circunstancia determinará el grado de protagonismo de dicha práctica en el medio académico. 

Los trabajos publicados a continuación sugieren diversas líneas de aproximación al estudio de la colombianidad e integran, pese a su énfasis en lo nacional, marcos teóricos y delineamientos inscritos en debates transnacionales. Encierran, por decirlo de alguna manera, intentos de develar claves identitarias. 

En primera instancia, está el trabajo de Gregory Lobo, de la Universidad de Los Andes, en el cual se examina cómo la idea de nación es desplegada con el fin de apoyar o subvertir ciertas lecturas de eventos en el país y por consiguiente afianzar algún grado de hegemonía. Lobo analiza el cubrimiento de marchas en dos de los principales diarios del país y propone un contraste con una marcha posterior, sugiriendo diferencias en la forma de entender la idea de nación. En segundo lugar se encuentra el texto de Michelle Nasser, joven catedrática de Grinnell College en Iowa, E.U.A. Nasser propone una crítica de la polémica campaña “Colombia es pasión” y demuestra cómo, a partir de una selección particular de imágenes, se esboza la idea de una Colombia exenta de violencia. Partiendo de esta imagen unilateral del país, se le idealiza y sus habitantes adquieren visos de compatibilidad con el entorno y la geografía del mismo, práctica que se remonta a la era colonial, cuando el paisaje latinoamericano era imaginado según pautas eurocentristas. En este caso, la diagramación acrítica de la nacionalidad le hace el juego al interés comercial, engolosinado con formular una imagen más placentera del país. Robert McKee Irwin, director del programa de posgrado en estudios culturales, profesor del departamento de español y portugués en la Universidad de California, Davis y especialista en cinematografía, describe la relación entre el cine mexicano y el colombiano y documenta los fallidos intentos por desarrollar una industria cinematográfica nacional modelada en la mexicana. Apoyándose en este contexto, examina cómo la afinidad entre ambas nacionalidades tercia en la consolidación de sus respectivas industrias culturales. Por último, aparece el texto de Héctor Férnandez L’Hoeste sobre la producción cultural de las Fuerzas Armadas colombianas, orientada hacia la promoción de una plataforma nacionalista sustentada por historietas y radionovelas. Con el mismo, concluye esta selección de escritos ilustradores de nuevas aproximaciones al estudio de la nacionalidad que busca, de manera accesible y llana, ofrecer claves acerca del carácter singular de nuestra controvertida idiosincrasia. Ésta es la meta categórica de los estudios culturales. 

ENLACE DIGITAL: http://www.youtube.com/watch?v=nopQPYq12wQ

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